自3月以来，中共开始恢复多数常规活动，例如复产复工，重新开放娱乐场所，但宗教场所依然受到严控。再开放，需宣扬爱国主义、讲好抗疫故事。
武汉肺炎疫情爆发以来，中国宗教场所已关闭5个多月。虽然5月30日，当局通过全国性宗教团体联席第十三次会议提出，“低风险地区在落实防控措施前提下，将有序恢复开放宗教活动场所”。然而，进入后疫情时代，政府开放宗教场所的条件却令信徒不安。
在浙江，政府要求，宗教场所恢复开放的主要前提是与信徒分享“生动感人的抗疫故事”，使信徒“看到中国社会主义制度的优越性”，宗教场所开放第一天还要举行隆重的升国旗仪式，要求信徒为“国家经济社会发展”、“实现中华民族伟大复兴、推动实现人类命运共同体”祷告，这些都是习近平提出的政治口号。
颂扬习近平抗疫所作出的努力也成了衡量宗教场所在疫情缓解后是否有资格恢复正常活动的条件之一。
3月底，河南省灵宝市一处三自教堂门前的集市上人声鼎沸，但教堂的大门却依然紧闭。
5月初，几名教堂负责人向当地政府询问教堂何时能解封。政府人员提出一系列条件，其中包括这些要求：讲道必须要先“宣传中国抗击疫情取得的显著成效、歌颂习近平如何监督防控疫情工作，宣讲美国疫情期间死了多少基督徒”。能达到这几条标准，教堂马上就能开放，否则开不了。
“共产党掌权就是魔鬼掌权，教堂就是开门了，讲的也都是红色政权，教堂开不开门都已经没有意义了。”一位讲道人评论道。
当局以防疫之名关闭了所有的宗教场所，但信徒通过网络维持信仰交流的活动也都被禁止。
濮阳县一位天主教信徒告诉《寒冬》，早在4月10日，也就是复活节前两天，教堂收到了天主教爱国会发布的通知，禁止包括网上活动在内的所有宗教活动。
5月30日，中共官方还表示，即使开放宗教场所，为了防疫、控疫“也会继续从严控制大型宗教活动”。
有信徒认为，这依然是当局以“防疫”之名打压宗教信仰、限制宗教活动的又一种说辞。
5月3日，正值五一长假，位于福建省三明市的淘金山景区解禁后迎来了大量游客，大部分旅客未佩戴口罩，拥挤着进入景区。但景区内“定光禅院”和“释迦牟尼真身舍利塔”依然被关闭，且定光禅院入口处还被安装了3个高清监控器。
一位游客表示，“难道游客聚集在其他景点就不好发生人传人，只有进入寺庙才会？说白了这不过是政府打压宗教政策的延续。”
如今，虽然中共当局对外宣称宗教场所正在陆续开放，但正如《亚洲新闻》评论称，“官僚主义的过程和重新开放的条件，使信徒返回宗教场所之路依然艰难。”来自中国中部的一名神父抱怨：“要开放教堂，我们必须获得各级当局的许可，从村庄、城市、省份之间获得审批许可，这需要时间和来往安排”。
来源：寒冬/黄鑫
