对神作工真有经历的人都清楚,信神达到蒙拯救、被成全,全靠圣灵的作工。信神如果没有圣灵的作工,一切都是空谈,信神如果不能获得圣灵作工,那就注定是被淘汰的对象。只有获得圣灵作工的人才能达到明白真理、进入神话,最终达到蒙神拯救、被神成全。因此,认识圣灵作工对于我们信神达到蒙拯救来说太关键了。我们都清楚,在整个宗教界,也不知道有多少人受了邪灵作工的迷惑,他们把邪灵作工当作圣灵作工,最终导致被鬼附而被淘汰,这是悲剧。
要想获得圣灵作工,必须得认识圣灵作工;你如果不能认识圣灵作工,你有没有圣灵作工你不知道,你能不能得着圣灵作工你也不知道,那你的信神就处于混沌状态,可以说你就是一个糊涂信。所以,认识圣灵作工太关键了。圣灵作工有几方面的重要性必须得认识到。我们先读一点儿神话:“圣灵作工是从积极方面引导,从正面开启,不让人消极,让人心得安慰,有信心,有心志,能够追求被神成全。”这几句话挺关键,这里说出圣灵作工的一方面原则。还有圣灵作工达到的果效,“圣灵作工的时候,人能够从积极方面进入,不是被动的,也不是强迫性的,乃是主动的。当圣灵作工的时候,人心甘情愿,而且愿意甘心顺服,甘愿降卑下来,即使里面有痛苦、有软弱,但人能有配合的心志,甘心情愿受这个苦,能够顺服下来,不掺有人的意思,不掺有人的想法,更不掺有人的盼望或存心。”这两段话你们听了怎么样?有没有经历上的认识啊?一个是圣灵作工达到的果效,一个是圣灵作工的原则。圣灵作工的原则是什么?最主要的就是引导人从积极方面进入,从正面开启,不让人消极,让人心得安慰,有信心、有心志,能够追求被神成全,这是圣灵作工的一方面原则,让人从积极方面开始进入,从正面开启你、引导你。
我们都有这个经历,当我们看神话、交通真理的时候,借着祷告神,然后就有一种感觉,什么感觉呢?就是对神更有信心了、更有心志了,愿意追求真理,愿意付代价,愿意受苦,愿意追求蒙神拯救、被神成全。这些正面东西是怎么产生的?就是从圣灵作工产生的。如果没有圣灵作工就没有这个果效。我们没有祷告神的时候,不会亲近神的时候,我们心里面就没有这些感觉,就没有这些正面东西,心里就没劲儿。我们看见有许多初信的人,多数时候的反应是麻木痴呆,没有什么正面的要求,你问他:“你喜不喜爱真理?”他说不出来,好像感觉喜不喜欢都行,没有什么要求。这是因为什么?他没有圣灵作工。所以人不管是真信也好、假信也好,没有圣灵作工,人就显得痴呆麻木,像个死人。
现在看见有许多人信神特别有心志,心里特别火热,愿意追求真理,只要你把信神的路给他指明,只要你把真理交通透亮,他就特别有劲儿,愿意付任何代价。这样的心志、这样的信心从哪儿来的?是从圣灵作工产生的。从这一点我们就看见,人信神要想有真实的信心,要想追求真理达到蒙神拯救,必须得获得圣灵作工。没有圣灵作工的人有哪些表现呢?没有圣灵作工的人,追求真理没有劲儿,对神也没有信心,更不愿意受苦,总贪图安逸,只满足于一般的信,糊涂信就行了,那样的人就没有圣灵作工。在教会里我们就看见一些人没有圣灵作工,他也不追求真理,他也没什么渴慕,他好像对真理、道路、生命没啥要求,他也不想付代价,觉得那是吃亏的事,更不愿意受苦,有些人就看出来了,这些人好像没有圣灵作工啊,信神一年、两年看不见有长进,看不见在真理上有什么进入,更看不见生命性情有什么变化,这就是没有圣灵作工的表现。所以说,要想达到蒙拯救、被成全得获得圣灵作工。
现在多数人都有体验,说“怎么信神有时候就特别没有劲儿呢?没有劲儿的那一个阶段,那就啥也没有进入啊,哪方面真理也进入不了,读神话也没有开启,那一个阶段,那就一点儿长进都没有。后来不知在什么时候又开始有劲儿了,心里火热,又能撇弃、又能受苦,追求真理、读神话、交通真理都能付代价,都能下功夫,这是怎么回事呢?”现在有些人明白了:“哦,这一个阶段我有圣灵作工了,这是圣灵作工达到的果效。”有圣灵作工,人就有心志,无论有什么难处,也不惧怕、也不退后,无论付什么代价,都心甘情愿不后悔,这是人有圣灵作工达到的果效。
你看现在,有多少人撇家舍业,被中共追捕有家难归没有安息之地,但是他们没有怨言,甘愿为神受苦,追求蒙拯救、追求被成全,这是圣灵作工达到的果效;人如果没有圣灵作工,就没有这个心志,那早就瘫倒了。我们也看见一些人尽点儿本分受点儿苦就发怨言,埋怨神没给他祝福,埋怨神对他不公平,甚至对神产生观念论断神。这是怎么回事?人没有圣灵作工,人里面的败坏本性、败坏性情就都流露出来了,有点儿花费付点儿代价之后就发怨言、起观念,没有圣灵作工,人的败坏那一面就起来了,就流露出来了;有圣灵作工,人里面正面的东西,正常人性的东西,良心、理智、心志都发挥作用了。所以说,信神如果不能获得圣灵作工,那只能悖逆神、抵挡神、背叛神。有圣灵作工的人,就能追求真理,就能为神花费,就能受苦,就能付代价,心里没有怨言;有圣灵作工的人,越信越感觉神可爱,越信对神越有认识,越信越感觉神就是真理、神是公义,神太好了,神是最好不过的,所以说有圣灵作工的人对神越来越有认识,越来越能被神成全。尤其是在追求生命进入的时期,有圣灵作工的人,对自己的败坏、对自己的撒但性情,无论在什么背景里流露出来的败坏,他都能认识、都能分辨,就是自己心思意念不对,自己的情形不正常,他都能感觉出来,都能看得见。这是有圣灵作工的情形。
有很多人心里也愿意追求性情变化,追求活出神话、实行真理,但是自己做了许多抵挡神、悖逆神的事却不觉得,还以为自己没有啥过犯,还以为自己所行的都合神心意。这是怎么回事呢?这就是没有圣灵作工,对自己的所作所为一点儿都没有分辨,自己是什么情形都不清楚,即使对自己明显的败坏情形清楚了、承认了,但是也不觉得有多严重,也不觉得害怕,也不担心自己这样会被淘汰。这样的情形就不正常,这就属于没有圣灵作工的情形。人有圣灵作工的时候,对自己分辨得那么清楚,解剖得那么清楚,临到什么事都能拿这个事跟神话对照,解剖这个事的实质,从而认识自己的本性。经过一段时间的追求,对自己的败坏实质有真实的认识,这是圣灵作工达到的果效。有很多人怎么也认识不了自己,别人对付他、修理他,他好像也承认,但是就是认识不透,你问他“你对你的本性实质认识了吗?”他说“本性实质就是撒但的本性”。你看看,他就会套套规条,说点儿道理的话。那你怎么能说你的本性实质是撒但本性呢?他不清楚。你再问问他:“有没有败坏流露?”他承认有。但是有哪些败坏流露你再让他说说,他又说不清楚了。“你这段时间光景怎么样?”“光景?不太好。”“怎么不好啊?”他说不清楚。这就是没有明显的圣灵作工,自己想达到认识自己都不行,想分辨自己的真实情形达不到果效,自己里面的情形到底正不正常也不知道,说不清楚。你看看,人没有圣灵作工里面就是黑暗哪,里面情形太黑暗了,自己都不知道,跟死人没什么区别。你说你这个人,我跟你交通真理你脸上咋都没有一点儿乐模样呢?你咋没有反应呢?你怎么不能单纯敞开说说你的情形?你咋那么痴呆麻木呢?这就是人里面情形不正常,没有圣灵的作工。从这些事我们看见一个问题,就是人的生命进入,无论是认识自己方面,还是掌握自己的真实情形,都需要靠圣灵开启光照,最终,像达到认识神、实行真理、事奉神,更得靠圣灵作工。没有圣灵作工,人在生命的进入上真是寸步难行,什么果效也达不到。所以说,圣灵作工太关键了!